《黄帝内经》之《上古天真论》有这样一段文字——
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
“志闲而少欲”，正和《论语》中的“欲而不贪”有某些相通之处，只不过前者谈的是养生，后者谈的是为政。
《上古天真论》说的是黄帝向天师岐伯请教：上古时代的人，年龄都能活到一百岁，而且行动还没有衰老现象；现在的人，年龄才到五十岁，行动就已经衰老了，这是时代变迁的呢？还是现在人违背了养生规律造成的呢？
岐伯回答说："上古时代的人，大都了解养生的道理，所以能效法于阴阳之道，并采用各种养生方法来保养身体，饮食有节制，作息有常规，不轻易使身心劳累，因而能够使形体和精神协调，活到他们应该到的寿数，到一百岁以后才去世。现在的人就不同了，把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气，经常过分使用精神，贪图一时的快意，背弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才到五十岁就衰老了。上古的圣人经常教导他的人民：对一年四季中的各种病邪，要根据节气的变化而谨慎躲避；同时在思想上要安闲清静，不贪不求，使体内真气和顺，精神内守，这样，疾病又怎么会侵袭你呢？所以那时的人都能心态安闲少欲望，心境安定不忧惧，形体劳动而不疲倦，真气从容而顺调，每个人都感到自己的愿望得到了满足，所以都能以自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得是朴实。
成书于两千多年前的《黄帝内经》，在今天仍然有着那么鲜活的生命，它的字字句句仿佛还在对着今人谆谆而言。
作为现代人，都是非常重视养生的，有几个人能做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”呢？
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